《天声人语》是日本权威报纸《朝日新闻》编辑部集体撰写的时事类短文，内容涉及日本社会的所有方面。对于日语学习者，阅读和翻译它，无疑是了解日本、提高自己日语水平的大好方法。
古代ギリシャ七賢人の一人タレスといえば、万物の根源は水だと説いた哲学者だ。そのタレスだが、古代の五輪を観戦していて、今でいう熱中症で死んだという説がある。後世の詩人の一節も残っているそうだ
▼说起古希腊七贤之一的泰勒斯，这位哲学家一贯的主张是：水乃万物之源。据说他在观看古代奥运会的时候，因为我们现在所说的中暑而亡故了。于是就有了后世的诗人，留下了下面这段文字。
▼〈太陽ゼウスよ、昔おん身は、スタディオンより、競技を見物していたる賢者タレースを天上へ連れ去り給いぬ……〉(野尻抱影〈ほうえい〉『星三百六十五夜』)。すべては水から生じて水に還(かえ)る。そのような自然観を語った人が「脱水」で落命したとすれば皮肉である
▼〈太阳之神宙斯啊，是您把观看比赛的智者泰勒斯，从赛场带向了天堂……〉(野尻抱影《星三百六十五夜》)。世间万物因水而生最终又回归于水。倡导这样自然观的人，终因“脱水”而丧命还真是讽刺。
▼あちらの太陽も暑そうだが、東洋の炎帝も負けていない。しばらく前の小欄で「赫々(かっかく)たる太陽も蝉(せみ)の声もなしではどこか寂しい」と書いた。挑発したわけではなかったが全国で猛暑が続く。この暴君、手加減というものを知らないらしい
▼看起来西方的太阳神威力很大，但是我们东方的炎帝也毫不逊色。本栏在不久之前曾说过“没有炽热的太阳也没有蝉鸣声的话，这个夏天多少都有点冷清。”这话虽然不是有意在搬弄是非，却招致近日来的持续高温。而太阳这个暴君，貌似完全不知适可而止为何物。
▼慣れは恐ろしく、いつしか猛暑日と聞いても驚かなくなってしまった。だが頭は慣れても、体は温度を正直に受け止める。油断せず、定石通りの水分補給で身を守りたい。ふだんは敵視しがちな塩分も適量が欠かせない
▼习惯是非常可怕的，听到高温天气的消息时，我们也在不知不觉中变的不以为然了。不过就算是我们在思想上习惯了，身体还是如实地做出了抗拒的反应。所以还是不要大意，通过补充水分来保护自己才是上上之策。适量的补充平时被我们敌视的盐分，也是不可或缺的。
▼東京の声欄に梅干しジュースの思い出があった。梅干しをつぶして砂糖をかけ、冷たい井戸水を注ぐ。冷蔵庫も扇風機もない時代、炎天下を自転車で来る郵便屋さんに母親が出していたそうだ。知恵と思いやりで夏をしのいできた
▼在东京的声栏中有一段关于梅干汁的回忆。把梅干捣碎撒上白糖，再倒上冰冷的井水。在没有冰箱和电扇的年代，妈妈就会端出这样的梅干汤给那些在冒着烈日来送信的邮递员。在那时人们通过智慧和相互的关爱度过了一个个炎炎夏日。
▼賢人タレスは、何が一番難しいかと聞かれて「自分を知ること」と答えたという。自分は大丈夫という油断は、熱中症の場合も落とし穴らしい。臆病なぐらいが、ちょうどいい。
▼当智者泰勒斯被问道：“世界上最难的是什么?”，他的回答是“认识自己。”中暑的时候，如果认为身体没有大碍而疏忽大意，那么它就会变成一个陷阱。此时要胆小谨慎些才好。
じょうせき〔ヂヤウ‐〕【定石/定跡】
1 (定石)囲碁で、昔から研究されてきて最善とされる、きまった石の打ち方。
2 (定跡)将棋で、昔から研究されてきて最善とされる、きまった指し方。
3 物事をするときの、最上とされる方法・手順。「―を踏んだ捜査手順」
いつしか【何=時しか】
[副]
1 いつのまにか。早くも。「―今年も暮れてしまった」
2 過去・未来の不定の時を表す。どの時かに。
「よし小説を読まざるとも―其(その)念起りつべし」〈逍遥・小説神髄〉
3 早くその時が来るようにと、事の実現を待ち望むさま。いつか早く。
「―御崎といふ所わたらむとのみなむ思ふ」〈土佐〉
4 (あとに打消しの語を伴って用いる)いつになっても。
「―話になるためしはござりませぬよって」〈咄・臍の宿替・一〇〉
[形動ナリ]
時期が、いかにも早すぎるさま。
「今度の譲位―なり」〈平家・四〉
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