改革后的SAT阅读有了很大的变化，从内容和形式上，那么大家要如何应对呢，下面我们来看下新SAT OG阅读解析。
Questions 32-41 are based on the following passage.
This passage is adapted from Virginia Woolf, Three Guineas. ©1938 by Harcourt, Inc. Here, Woolf considers the situation of women in English society.
Close at hand is a bridge over the River Thames, an admirable vantage ground for us to make a survey. The river flows beneath; barges pass, laden
line with timber, bursting with corn; there on one side are 5 the domes and spires of the city; on the other, Westminster and the Houses of Parliament. It is a place to stand on by the hour, dreaming. But not now. Now we are pressed for time. Now we are here to consider facts; now we must fix our eyes upon the
10procession—the procession of the sons of educated ' men.
There they go, our brothers who have been educated at public schools and universities, mounting those steps, passing in and out of those
15 doors, ascending those pulpits, preaching, teaching, administering justicc, practising medicine, transacting business, making money. It is a solemn sight always—a procession, like a caravanscrai crossing a desert.... But now, for the past twenty
20 years or so, it is no longer a sight merely, a photograph, or fresco scrawled upon the walls of tune, at which we can look with merely an esthetic appreciation. For there, trapesing along at the tail end of the proccssion, we go ourselves. And that 2
5 makes a difference. We who have looked so long at the pageant in books, or from a curtained window watched educated men leaving the house at about nine-thirty to go to an office, returning to the house at about six-thirty from an office, need look passively
30 no longer. We too can leave the house, can mount those steps, pass in and out of those doors,... make
money, administer justice____We who now agitate
these humble pens may in another century or two speak from a pulpit. Nobody will dare contradict us
35 then; we shall be the mouthpieces of the divine spirit—a solemn thought, is it not? Who can say whether, as time goes on, we may not dress in military uniform, with gold lace on our breasts, swords at our sides, and something like the old
40family coal-scuttle on our heads, save that that venerable object was never decorated with plumes of white horsehair. You laugh—indeed the shadow of the private house still makes those dresses look a little queer. We have worn private clothes so
45 long— But we have not come here to laugh, or to
talk of fashions—men’s and women’s. We are here, on the bridge, to ask ourselves certain questions.
And they are very important questions; and we have very little time in which to answer them. The
50 questions that we have to ask and to answer about that procession during this moment of transition are so important that they may well change the lives of all men and women for ever. For we have to ask ourselves, here and now, do we wish to join that 55 procession, or don’t we? On what terms shall we join that
55procession? Above all, where is it leading us, the procession of educated men? The moment is short; it may last five years; ten years, or perhaps only a matter of a few months longer.... But, you will
60 object, you have no time to think; you have your battles to fight, your rent to pay, your bazaars to organize. That excuse shall not serve you, Madam.
As you know from your own experience, and there are facts that prove it, the daughters of educated men
65 have always done their thinking from hand to mouth; not under green lamps at study tables in the cloisters of secluded colleges. They have thought while they stirred the pot, while they rocked the cradle. It was thus that they won us the right to our
70 brand-new sixpence. It falls to us now to go on thinking; how are we to spend that sixpence? Think we must. Let us think in offices; in omnibuses; while we are standing in the crowd watching Coronations and Lord Mayor’s Shows; let us think ... in the
75 gallery of the House of Commons; in the Law Courts; let us think at baptisms and marriages and funerals. Let us never cease from thinking—what is this “civilization” in which we find ourselves? What are these ceremonies and why should we take part in
80 them? What are these professions and why should we make money out of them? Where in short is it leading us, the procession of the sons of educated men?
32.文章的写作目的是什么?
A强调一个传统的价值
B强调一个问题的紧迫性
C强调社会分化的严重性
D质疑一项事业的可行性
【解析】B选项为正确答案，在这篇文章中，伍尔夫为了女性很多问题。伍尔夫想要女性考虑加入受过教育的男人的行进队伍(56—57行)成为劳动大军的一员，伍尔夫强调说这个问题十分的紧迫，因为女性根本就没有时间去回答这些问题(48—49页)。选项A不正确因为伍尔夫是反对只有受过教育的男人的儿子可以加入劳动大军的传统(82—83行)。选项C是错误的因为伍尔夫并没有在强调社会分化的严重性，而是在解释这种分化如何得到缓解(通过女性加入劳动大军的方式)。选项D是不正确的因为伍尔夫并没有质疑改善劳动大军动态现状的可行性。
33.文章的中心思想是什么?
A受过教育的女性面临如何进入现有的机构的决定
B在英国社会，如果女性放弃传统的一些角色，她们可以拥有有影响的社会地位
C英国社会男性对于权利的垄断影响巨大且持久
D女性拥有传统意义上被男性占有的权利或者是职位这个事实会改变这些职位
【解析】选项A正确，从文章全篇来看，伍尔夫鼓励更多的女性加入劳动大军，进入政府机构：“我们也可以离开家，迈着那样的步子，去办公室，进进出出，赚钱，管理司法……”(30—32行)。伍尔夫告诉受过教育的女性她们处在一个重要的转折期(51行)，她们必须考虑自己未来在劳动大军中的角色和处境。选项B不正确因为即便伍尔夫提到女性的传统角色(68—69行：“她们搅拌咸菜坛子的时候，她们哄孩子睡觉的时候。”)，她的意思并不是说女性就必须要放弃这些传统角色才能够赢得有影响力的职位和地位。选项C不正确因为尽管伍尔夫想知道受过教育的男人们的儿子组成的行进中的大军会如何影响到女性，但是她并没有说这个男性主导的社会有着重大且持久的影响力。选项D不正确因为尽管伍尔夫说受过教育的女性现在可以占据男性朋友们的职位和地位，但是她并没有说女性进入这些有影响力的位置会改变这些职位本身。
34.伍尔夫通篇的人称都是第一人称复数，主要目的是
A反应人们之间越来越友好的关系
B提高人们坦诚相见的需要
C建立人们之间的团结
D加强人们之间互相尊重的需要
【解析】选项C正确。伍尔夫用“we(我们”这个单词指代处在英国社会中的自己和受过教育的女性，即受过教育的男人们的女儿。(64行)伍尔夫想要这些女性考虑加入不断变化的工作大军。：“因为，我们女人现在也漫步在尾端(23—24行)”。伍尔夫通篇文章都用了第一人称“we”，是为了拉近和受过教育的女性之间的距离。选项A不正确因为伍尔夫并不是在用“we”说明群体中成员是否相互友好，只是为了在受过教育的女性中间建立一种团结。选项B不正确因为尽管伍尔夫承认女性的思考方式主要是局限在传统的女性家庭角色中(64—69行)，但是她并不是在用“we”去鼓励女性更为坦率。选项D不正确因为伍尔夫并不是用“we”强调需要群体成员之间的相互尊重，而是想要建立女性之间的一种团结。
35.根据这篇文章，伍尔夫选择桥作为背景原因是什么?
A因为桥会让人陷入浮想
B桥上是观察行进中的受过教育的男人的绝佳位置
C在这里可以看见她文中暗指的历史场面
D代表过去现在男人们的财产
【解析】选项B为正确答案，伍尔夫话中的“泰晤士河上的桥对于我们搞研究是个值得高兴的有利地点(1—3行)。”短语“make a survey”意思是说仔细研究一个历史事件或活动。伍尔夫想要女性把注意力集中在行进中的受过教育的男子的儿子身上(9—11行)。选项A不正确因为尽管文章中伍尔夫说桥就是一个站一小时做梦的地方，她的意思是说站在桥上思考(6—9行)。伍尔夫并不是说站在桥上随意的遐想，她在思考受过教育的男人们的儿子组成的行进队伍(10—11行)。选项C不正确因为伍尔夫并不是将桥比作了是历史片段。选项D不正确因为伍尔夫并没有说桥式过去男性主导社会的一个象征，而是说桥可以作为一个观察上班中的男性组成的劳动大军的绝佳地点。
36.伍尔夫表明她文章中描述的行进队伍____
A近几年有着实质性的影响
B成为了英国公众生活一道亮丽的风景线
C里面有英国所有的富人和有影响力的人
D近几年已经不是那么排外了
【解析】选项D为正确答案。伍尔夫说到主理国事的男同胞(15—17行：“登上步道坛，步道，教学，管理司法，管理医药行业，做生意，赚钱。)就是那些在工作的路上来去匆匆的同一拨男人(10行)。伍尔夫提到女性正在加入这个大军，这是一种反应劳动大军已经不是那么排斥女性的现象：“因为，我们女人现在也漫步在尾端(23—24行)”。选项A不正确，因为行进队伍被描述成为严肃的一幕(17—18行)，这表明它一直都非常有影响力。选项B不正确，因为这片文章并没有说这只行进队伍成为了英国社会的一个显著特点。选项C不正确因为这篇文章只说了行进队伍是由受过教育的男人的儿子们组成(10—11行)。
37.下面哪个选项可以跟好的证明36的答案?
A 12—17行(”There…money”)
B 17—19行(”It…desert”)
C 23—24行(”For…ourselves”)
D 30—34行(”We…pulpit”)
【解析】选项C为正确答案，文中23—24行指出，劳动大军已经变得没有那么排外了。因为伍尔夫在文章中描述了女性如何加入男人主导的行进队伍中，来来回回去上班：““因为，我们女人现在也漫步在尾端(23—24行)”。选项A，B，C不正确因为它们并不能够很好证明前面一道题的答案。A选项不正确因为12—17行描述了男性主导的职位。选项B不正确因为17—19行用比喻描述了行进的队伍是什么样子。选项D不正确因为30—34行是在假设女性未来的工作职责。
38.伍尔夫觉得53—57行的问题(”For we…men”)____
A是矛盾的，有威胁性的
B重大的，没办法回答的
C重要的，紧迫的
D挑衅的，神秘的
【解析】选项C为正确答案，伍尔夫认为她在53—57行提出的问题非常重要(“重要到它们可能永远改变男人和女人们的生活(52—53行)。”)，非常紧迫(“我们没有时间回答这些问题(48—49行)。”)。因此伍尔夫认为53—57行提出的问题是重大的，紧迫的。选项A不正确因为伍尔夫认为这些问题是重大的紧迫的，而不是会导致争议和恐慌的。选项B不正确因为尽管伍尔夫认为这些问题很重要，但是她认为这些问题也是可以回答的。选项D不正确因为伍尔夫并没有说这些问题是神秘的。
39.下面哪个选项可以最好的证明38题的答案
A 46—47行(”We…questions”)
B 48—49行(”And…them”)
C 57行(”The moment…short”)
D 62行(”That…Madam”)
【解析】选项B为正确答案，前面一个问题的答案表明伍尔夫认为53—57行提出的问题是重大的，紧迫的。48—49行中说，伍尔夫认为问题是重大的，女性没有时间去回答，凸显问题紧迫性。选项A，C，D都不正确因为这几个选项没有为前面一道问题的答案提供证据。选项A，D不正确因为46—47行和62行中说到女性需要思考这些问题，并且不能够反对。选项C不正确因为57行只说了问题的紧迫性，而没有说到问题的重要性。
40.70行、71行的比喻用法“六便是“指的是什么?
A容忍
B知识
C机会
D视角
【解析】选项C为正确答案，伍尔夫说女性在执行传统角色赋予的任务时思考，比如她们会在做饭时，带孩子时思考(67—69行)。伍尔夫说这种思考改变了女性在社会中的角色，给她们赢得了崭新的六便是，她们必须学会如何花(70—71行)。这里提到的六便是并不是字面意思，伍尔夫在这里是用了一个隐喻，因为她的意思是说女性应该利用这个机会加入男性主导的工作大军中去。选项A，B，D都不正确因为在上下文中，六便是的意思并不是容忍，知识和视角。
41.72行到76行(“Let us…funerals”)提到的地点或场合主要是为了强调____
A女性面临的压力有多么新
B批评性的反省到底有多么广泛地被需要
C现如今的政治和社会问题到底有多严重
D女性事业的机会到底有多么令人愉悦
【解析】选项B为正确答案，72—76行中，伍尔夫反复提到“let us think”强调女性思考自己在社会中的角色有多么重要。伍尔夫说这种思考可以在任何时候进行：“让我们在办公室思考，在公交车上思考，排队看加冕，排队看表演的时候思考，在众议院的走廊里思考，在法庭上思考，在系里，婚礼，葬礼的时候思考。选项A，C，D都不正确因为在72—76行中，伍尔夫并没有在反复强调女性面临的是什么新的问题，也没有强调社会和政治问题的复杂性，或者是女性职业生涯的好的一方面。
以上就是新SAT OG2阅读解析，希望大家有问题的地方可以多进行思考，更多内容请关注百利天下教育，为大家提供更多备考帮助。
您还可能关注：
