いわゆる「てにをは」の使い方で意味はがらりと変わる。沖縄の集会を取材して、あらためて距離を感じたのは13年前だった。米軍普天間飛行場の県内移設に反対する1万2千人が「沖縄を返せ」を合唱した。かつて祖国復帰運動の際、沖縄と本土のへだてなく連帯を託して歌われた歌だ
▼日语中，助词“てにをは”的不同使用，会使表达的意思大相径庭。13年前，我采访冲绳的集会时，再一次感受到了距离感。反对美军普天间机场迁到县内的1万2千人齐唱《还我冲绳》。这首歌在复国运动时期，寄托了冲绳和本土亲密无间的连带关系。
▼歌は末尾で「沖縄を返せ 沖縄を返せ」と繰り返す。ところが会場では「沖縄を返せ 沖縄に返せ」と歌われた。「を」が「に」に変わっただけだが、そこにはもう沖縄と本土の連帯感はない
▼在歌曲的结尾处反复出现了“还我冲绳 还我冲绳”。而在会场中大家唱到的则是“还我冲绳，归还冲绳”。虽然仅仅是把“を”换成了“に”，但如此一来冲绳岛和日本本土的连体感已经荡然无存。
▼代わりに、島を自分たちに返せという、決然とした抗議があった。本土の記者として、歌声に縮こまった記憶は苦い。そして今、沖縄の不信は消えるどころか尖(とが)り、基地の押しつけを「差別」ととらえる意識が広まっているという
▼取而代之的，则是“把岛还给我们”这样坚决的抗议。作为本土记者，停留在歌中的记忆都是苦涩的。而现在，冲绳的不信任感不减反增，把基地的强制性当作“歧视”来看待的观点十分普遍。
▼本紙などの世論調査に、沖縄の2人に1人がそう答えていた。「いま沖縄は氷のように冷たい目で本土を見ている」と沖縄に住む作家仲村清司さんは言う。まなざしは「無関心という加担」への抗議にほかなるまい
▼根据本报的舆论调查，冲绳每2个人就会有1个人这样认为。正如住在冲绳的作家仲村清司所言“如今的冲绳，正在用冰冷的目光盯着日本本土。”眼光中充满了对“漠视态度”的抗议。
▼沖縄の本土復帰からきょうで40年になる。さる4月28日は、講和条約の発効で沖縄が日本から切り離されて60年の日でもあった。「屈辱の日」の呼び名が今も残るのを、どれだけの人が知っているだろう
▼今天开始，冲绳回归日本本土就有40年了。刚刚过去的4月28日，恰巧是不平等条约生效致使冲绳从日本分离60周年的日子。不知道现在还有多少人，知道有 “屈辱日”这个名字。
▼「押しつけ憲法とか言ってますがね、沖縄はその憲法、押しつけてももらえなかった」。旧コザ市の市長だった大山朝常(ちょうじょう)さんの怒りが耳によみがえる。誰もが無関係ではありえない、島の歴史と今がある。
▼“简直是一部强制宪法，但是冲绳无法接受这种强制”。原冲绳市市长大山朝常先生的怒斥，仍然在耳畔回响。冲绳岛有着自己的历史和现在，而这些并非与任何人无关。
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